Hatha Yoga Sadhana

THE MEANING AND SIGNIFICANCE OF THE WORDS “HATHA” And “YOGA”

Diriez-vous, en tant qu’alpiniste, par exemple : « je pratique le Mont Everest » ? Cela semble un peu déroutant et cela provoquerait des questions immédiates pour clarifier votre position. Ensuite, vous devrez probablement expliquer que vous pratiquez l’escalade et les techniques connexes dans le but d’atteindre un jour le sommet de l’Everest.

Pourtant, dans le langage courant, nous disons souvent « je pratique le yoga » ou « je fais du yoga » – cela ressemble à notre alpiniste qui déclare qu’il pratique le mont Everest.
C’est parce que le mot « yoga », à lui seul, délimite plus correctement le but de la pratique, plutôt que le type de pratique lui-même.

Yoga signifie « union, joug, lien, unir ». Ainsi, ce noble objectif peut signifier l’union du pratiquant avec son état de vie le plus élevé. L’union du dévot avec Dieu. L’union de l’âme individuelle et de l’âme cosmique. L’union de la vie finie avec la Vie Infinie.

Cela étant dit, il n’y a rien de mal à utiliser le mot Yoga comme moyen et fin à la fois. Nous l’utilisons couramment aujourd’hui pour indiquer que nous faisons quelque chose dans le vaste spectre des pratiques de yoga et il est devenu partie intégrante du langage quotidien et un mot courant.

Ainsi, à partir de là, nous pouvons essayer d’expliquer ce qu’est, était ou devrait être le Hatha Yoga.
Le mot « Hatha » signifie « effort », « force », « effort », voire « entêtement ». Ainsi, « Hatha Yoga » peut signifier quelque chose comme « une façon de s’efforcer, un effort physique et mental et une volonté dirigée pour atteindre le but le plus élevé de la vie ».

Sur le plan linguistique, le mot Hatha n’a rien à voir avec le Soleil et la Lune – une idée fausse très répandue cependant. Il a quelque chose à voir avec les canaux Ida et Pingala qui sont un des domaines de la théorie et de la pratique du Hatha Yoga.
Pour revenir à la signification originelle du mot Hatha, le Hatha Yoga est un moyen de développement de soi et, en fin de compte, de transcendance de soi par l’effort et la discipline appliqués et par le contrôle et la manipulation physique et mentale des énergies subtiles.

Nous pouvons donc voir, de la même façon, que le Bhakti Yoga est un chemin vers l’union par la dévotion et l’amour pour Dieu ou l’Être suprême, le Raja Yoga un chemin vers l’union par une méditation intense et profonde, le Gyana Yoga par la connaissance, la compréhension correcte et la perspicacité, etc.

Lorsque les textes du Hatha Yoga ont commencé à apparaître entre le 10e et le 15e siècle, il était principalement compris comme une puissante voie spirituelle et une discipline impliquant notre corps, nos énergies, notre mental et notre esprit – en d’autres termes notre être total.

Aujourd’hui, en Occident, le Hatha Yoga est surtout compris dans son aspect visant à promouvoir la santé, le bien-être et à contrer les effets négatifs du stress de notre mode de vie souvent peu naturel. Les bénéfices que le Hatha Yoga peut offrir dans ces domaines sont nombreux et encore peu explorés. La pratique de postures – Asanas et de schémas respiratoires spéciaux – Pranayama, a des effets profonds et curatifs sur notre complexe corps/esprit. Lorsqu’elles sont appliquées correctement et adoptées en fonction de nos besoins et situations individuels, elles peuvent nous amener à un autre niveau de santé et de force, tant physique que mentale, que nous n’aurions pas pu imaginer auparavant. Ces effets bénéfiques et l’approche holistique du Hatha Yoga pour les êtres humains ont été testés et prouvés à travers les siècles.

Pourtant, dans ce renouveau moderne du Hatha Yoga, nous devrions nous rappeler à nouveau le sens original du mot, décrit dans la première partie de cette courte présentation.
En effet, ces effets bénéfiques sont là pour être découverts et appréciés par une application sérieuse et un effort et une discipline suffisants de la part des pratiquants.

Le fait de suivre occasionnellement des cours de yoga et de faire des efforts sans enthousiasme ne produira pas les changements et les bénéfices souhaités. Cela ne signifie pas que l’on doive bouleverser sa vie et consacrer toute sa vie au yoga.

Cela signifie cependant qu’un effort raisonnable, soutenu et sérieux et une foi initiale sont nécessaires pour nous permettre d’expérimenter et de débloquer nos richesses et nos potentiels, qui ont été soit cachés soit supprimés par nous, par d’autres ou par les circonstances de notre vie. Si nous faisons cela, nous aurons une chance de développer une plus grande résistance aux influences négatives dans nos vies et de libérer et découvrir des trésors et des forces intérieures pour vivre une vie plus heureuse, plus saine et beaucoup plus épanouie. Tel devrait être l’objectif de l’enseignant et de l’élève, qui doivent s’efforcer ensemble d’atteindre et de vivre ces changements bénéfiques et transformateurs et de les appliquer dans leur vie quotidienne.

Ceux qui veulent aller encore plus loin sont assurés que les réalités derrière les mots Hatha Yoga révéleront d’innombrables significations et couches d’expérience culminant en Sat Chit Ananda – libération spirituelle de l’âme de la souffrance et des transmigrations incertaines.